26 Nov 2003

امروز می‌خوام یک کم شما

نوشته:     :::       Comments Off on امروز می‌خوام یک کم شما

امروز می‌خوام یک کم شما رو نسبت به ملت خودمون امیدوار کنم. یه نگاه به این ویدئو بیندازید تا متوجه بشید چی می‌گم.
لینک رو از طریق احمد انواری پیدا کردم


در بخش: بدون دسته بندی

Comments Off on امروز می‌خوام یک کم شما   |    |     |     

26 Nov 2003

روشن‌فکرنماها!

نوشته:     :::       Comments Off on روشن‌فکرنماها!


از یک طرف عده‌ای از دوستان با دشنام و با تحلیل‌های آنچنانی به عامه مسلمان حمله می‌کنند که چرا دچار خرافه پرستی هستند! و از طرف دیگر نشریه‌ی اینترنتی خبرنامه امیرکبیر با انتشار اراجیفی از این نوع که در زیر می‌خوانید به ترویج اینگونه خرافه پرستی و اراجیف دامن می‌زند. اینان که ناسلامتی پیشروان جامعه تحصیل کرده ایران هستند! بجای اینکه با تحلیل‌های درست در از بین بردن اینگونه تفکر در جامعه کوشا باشند خود به ترویج این مباحث می‌پردازند.
خبرنامه امیر کبیر در خبری با تیتر “اختلاف ميان علما:مردم چه كنند؟” می نویسد:
آيات عظام سيستاني، مكارم شيرازي، وحيد خراساني، صانعي، شبيري زنجاني و منتظري وخامنه‌اي رويت هلال ماه شوال را در جمهوري اسلامي ايران در روز سه شنبه تاييد نكردند.
بر اساس پيگيري‌هاي صورت گرفته از دفاتر آيات عظام يادشده، اين مراجع تقليد كشورمان سه شنبه را آخرين روز ماه مبارك رمضان و چهارشنبه را عيد سعيد فطر مي‌دانند.
در اين حال به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران دفاتر آيات عظام بهجت ،صافي گلپايگاني،نوري همداني،فاضل لنكراني،موسوي اردبيلي وميرزا جواد تبريزي رويت هلال ماه را تاييد و سه شنبه را روز اول ماه شوال دانستند.
به گزارش خبرنگار اميركبير از قم آيت الله فاضل لنكراني روز سه شنبه نماز عيد فطر را اقامه كرده است.
پيش از اين شوراي مركز تقويم دانشگاه تهران اعلام كرده بوده كه رويت هلال ماه شوال در شامگاه دوشنبه در جمهوري اسلامي ايران ممكن نيست و عيد سعيد فطر چهارشنبه است

ایشان بجای مطرح کردن بحث‌های علمی، به سوالاتی از این دست “اختلاف ميان علما:مردم چه كنند؟” می‌پردازند وخود باعث و بانی ترویج اینگونه تفکر در جامعه می شوند و در نتیجه نباید توقع داشته باشند که عامه جامعه به مسائل مهم‌تری نظر بیندازند. معمولآ درجامعه گروه‌های پیشرو هستند که مشکلات جامعه را مطرح می‌کنند و تئوری‌هایی را برای حل این مشکلات به جامعه ارائه می‌دهند. درعوض در جامعه خرافه پرست ما گروهای پیشرو جامعه بجای اینکه کل این مساله را زیر سوال ببرند در عوض خود به ترویج این موضوع می‌پردازند که انگاری روئیت ماه از چنان اهمیتی برخوردار است که تمام مشکلات دیگر جامعه را باید به کناری گذاشت و به این معضل مهم پرداخت! پس با چنین تفکری چه توقعی می‌توان از اقشار بی‌سواد و عقب مانده جامعه داشت!؟ در چنین جامعه‌ای آیا می‌توان از بسیجی که شاید کمتر از 6 کلاس سواد دارد و حتی یک کتاب هم در عمرش نخوانده توقع بیشتری داشت!؟


در بخش: بدون دسته بندی

Comments Off on روشن‌فکرنماها!   |    |     |     

26 Nov 2003

منطق سنگسار

نوشته:     :::       Comments Off on منطق سنگسار

منطق بعضی‌ها آنقدر بی منطق است که نمی‌دانم با آن چه بکنم.
آقایی بنام حامد در نظرخواهی مطلب پریروز که درمورد سنگسار نوشته بودم با منطقی حزب اللهی به پاسخگویی به نوشته من پرداخته و با استدلال‌های صد من دوزار می‌خواهد ما را قانع کند که با سنگسار می‌توان جامعه را از چیزی که ایشان بنام بی‌بندوباری می‌نامد نجات داد. معمولآ من به اینگونه افراد پاسخی نمی‌دهم ولی این مرتبه چنان خونم به جوش آمد که چاره‌ای ندیدم. پس اجازه دهید تا قبل از هرچیز به درافشانی‌های ایشان گوش فرادهیم و بعد برویم سراغ پاسخ به ایشان:

اصولاْ سنگسار، مجازاتی است که خیلی بندرت برای مجرمی در نظر گرفته می شود؛ هرگاه فرد زناکار، متأهل باشد و چهار نفر هم عمل منافی عفت او را دیده باشند! تازه اگر فرد فوق از همسرش دور بوده است و یا به دلیلی نمی توانسته با او نزدیکی کند، مجازات سنگسار منتفی است…فکر نمی کنم کسی در این مورد شک داشته باشد که شیوع روابط نامشروع جنسی، باعث متزلزل شدن بنیان خانواده و افزایش آمار طلاق می شود. افزایش آمار طلاق هم بر تعداد بچه های طلاق و در نتیجه جرم و جنایت می افزاید. سنگسار می تواند قدرت بازدارندگی زیادی در روابط نامشروع داشته باشد. چه بسا که یک مورد سنگسار، در دراز مدت از قتل چندین انسان جلوگیری کند. درست است که سنگسار ظاهری وحشیانه دارد ولی اگر خوب دقت کنید جان چند انسان دیگر را حفظ می کند. چیزی شبیه عمل جراحی در بدن انسان. اگر با سنگسار مخالفید به قتل چندین نفر دیگر رضایت داده اید. اگر سنگسار، غیرانسانی است، قتل و جنایتی که از شیوع بی بندوباری جنسی نشأت می گیرد، غیر انسانی تر است.

اولین نکته‌ای که ایشان بدان اشاره می‌کنند نا مشروع بودن روابط بین زن و مرد است. یکی نیست از ایشان بپرسد مشروع چیست تا بتوان از آن عمل نامشروع را استخراج کرد. آیا تجاوز جنسی یک نره خره پنجاه شست ساله به یک دختر 9 ساله فقط بخاطر اینکه چند جمله بی‌سروته را بنام عقد خوانده‌اند مشروع است!؟ البته پاسخ ایشان را ما از قبل می‌دانیم چون پیامبر قرمساق ایشان به اینکار مبادرت فرموده‌اند و همچنین ملاهایی که مشروع و نا مشروع را به ایشان یاد داده‌اند، هر روز همین کار را می‌کنند. پس معیار مشروع و نامشروع را فهمیدیم حالا برویم سراغ باقی درافشانی ایشان.
ایشان می‌فرمایند که این اعمال نامشروع باعث طلاق می‌شود و به همین جهت فرزندان طلاق مجرم می‌شوند یکی نیست از ایشان بپرسد حضرت آیت‌الله این همه تحقیقات اجتماعی را شما در کدام خراب شده‌ای بدست آورده‌اید! در کدام مکتبی بجز مکتب اسلام بچه طلاق مساوی است با جرم و جنایت. این سخن ایشان هم مثل فتاوی آیت الله‌های مسلمان می‌ماند که تمام عمرشان راصرف پیدا کردن معضلاتی مثل ورود به خلا (مسترا) با پای چپ یا راست می‌کنند و آخر سرهم با سر به خلا سقوط می‌کنند.
ایشان وقاحت را به جایی می‌رسانند که عمل سنگ سار را با جراحی هم‌تراز می‌دانند و آنرا برای سلامت جامعه بسیار لازم.
و حالا یک سوال اساسی از آقای دکتر حامد که عمل جراحی را برای ما تشریح کرده‌اند دارم:
آقای جراح ممکن است بفرمایید که تا کنون در چند مورد از اینگونه جراحی‌ها شرکت کرده‌اید؟ راستی تا یادم نرفته نکته دیگری را هم گوشزد کنم. آیا می‌دانید که آقای جورج بوش هم که بر حسب تصادف انسانی است پایبند به مذهب در مورد اعدامهایی که در آمریکا انجام می‌شود، همین منطق شما را بکار می‌برد. من در عجبم که چگونه شماها با آقای بوش مشکل دارید! چون فلسفه شما از زندگی شباهت زیادی با فلسفه ایشان دارد.


در بخش: بدون دسته بندی

Comments Off on منطق سنگسار   |    |     |     

25 Nov 2003

مطلب زیر را بدون کم

نوشته:     :::       Comments Off on مطلب زیر را بدون کم

مطلب زیر را بدون کم و کاست از پیک نت بریتان بازنویسی می‌کنم چون می‌دانم که اینروزها سانسور زیاد شده و این مصاحبه چیز با ارزشی است.

مصاحبه راديوئی فروهر، پس از قيام اسلام شهر را بشنويد

گلوی فروهر را بريدند زيرا فرياد زده بود:
ضد انقلاب سران حكومت اند نه مردم جان به لب رسيده

نه انتخابات دوم خرداد، بلكه قيام مردم در اسلام شهر تهران سرآغاز تحولاتی در جمهوری اسلامی شد كه امروز بعنوان اصلاحات مطرح است. آن قيام كه در واقع شورش مردم عليه خصوصی سازی و برنامه توسعه اقتصادی هاشمی رفسنجانی بود بشدت سركوب شد و گفته ميشود عده ای از مردم و حتی چند تن از نيروهای سپاه در آن كشته شدند. مطبوعات تحت كنترل علی فلاحيان و سعيد امامی بودند و جسارت پرداختن به اين رويداد بسيار مهم را نيافتند. كنترلی كه به يمن حضور مطبوعات و جنبش دانشجوئی در صحنه سياسی كشور ناممكن شد و عليرغم سكوت يكی از نقش آفرينان اصلی آن حمله، يعنی آيت الله جنتی در نماز جمعه 19 تير 78 بسرعت در مطبوعات وقت منعكس شد و مردم در جريان آن قرار گرفتند. در قيام مردم در اسلام شهر بين واحد ضد شورشی كه به محل اعزام شده بود با نيروهای سپاه كه ابتدا به محل اعزام شده بودند نيز تيراندازی شد. واحدی كه نخست به محل اعزام شده بود، حاضر نبود به روی مردم گرسنه ومعترضی كه به خيابان ريخته بودند آتش بگشايد و به همين دليل نيز ابتدا در برابر واحد ضد شورش قرار گرفت.
انتخابات مجلس پنجم كه در آن يك فراكسيون اقليت طرفدار تحول به مجلس راه يافته و زمينه ساز انتخابات دوم خرداد 76 شد، درواقع از دل قيام اسلام شهر بيرون آمد و مستقيما متاثر از آن بود. آن قيام اوج قيام های نوبتی بود كه در قزوين، همدان، مشهد، ملاير و زنجان در همان دوران بوقوع پيوسته و سركوب شده بود. همه آنها در عرض يكسال و نيم روی داده بودند و قيام اسلام شهر اوج آن سلسله اعتراضات مردمی بود.
مطبوعات بسيار با احتياط و در حجمی بسيار اندك به اخبار شورش اسلام شهر پرداختند. منطقه ای كه دارای سوابق سنت های مذهبی بود و بسياری از نيروهای انقلاب 57 از آن برخاسته بودند.
داريوش فروهر يكی از تحليل گران آن زمان قيام اسلام شهر بود، كه نظراتش در مطبوعات انعكاس نيافت. او كه به تازگی از يك عمل جراحی مهره های ستون فقرات خويش به تهران بازگشته بود در يك مصاحبه راديوئی پايان يك فصل و آغاز فصل جديدی را در جمهوری اسلامی نويد داد. او از خيانت به آرمان های انقلاب 57 سخن گفت و از ضرورت مردمسالاری در ايران و اصلاحات سياسی. اين بانگ رساتر و خطرخيزتر از آن بود كه از سوی محافل مافيائی حاكم ناشنيده انگاشته شود. آن را برگی خونين در پرونده فروهر كردند و در كمين فرصت نشستند. آنچه كه او پيش بينی كرده بود در انتخابات رياست جمهوری 76 تحقق يافت. مردم در عظيم ترين حضور خود به آنچه كه وجود داشت گفتند “نه” و به خاتمی برای اصلاحات رای دادند.
بانگ بلند فروهر برای گشوده شدن فضای سياسی كشور و بازگشت احزاب واقعی و قديمی ايران به صحنه سياسی كشور همچنان در گوش مافيای قدرت طنين انداز بود و بيم آن می رفت كه اصلاحات تا آنجا پيش رود كه اين فضا را بگشايد و امثال فروهر به ميدان درآيند. قتل درمانی با هدف مقابله با همين روند تئوريزه شد و امثال حجت الاسلام حسينيان، حسين شريعتمداری، مهدی خزعلی پسر آيت الله خزعلی، علی لاريجانی و… به تدوين آن مشغول شدند. طرح به خدمت محفل عالی بردند و فرمان اجرای گام به گام آن را گرفتند. فروهر قربانی اين طرح شد. گلوی كسی را با كارد بريدند كه فرياد برآورده بود: “ ما ضد انقلاب داريم، اما اين ضد انقلاب سران خود جمهوری اسلامی كنونی اند. جان مردم به لبشان رسيده است. قيام اسلام شهر حاصل برنامه توسعه اقتصادی رفسنجانی است. احزاب بايد به صحنه باز گردند وانتخابات آزاد برگزار شود.”
فروهر اين سخنان را در مصاحبه ای كه پس از قيام اسلام شهر با راديو دولتی آلمان كرد طرح كرد. نوار اين مصاحبه را كه اخيرا و درجريان دادخواست برای كمك مالی به پيك نت، توسط يكی از علاقمندان به پيك در اختيار ما قرار گرفته عينا می شنويد.
اينجا را كليك كنيد


در بخش: بدون دسته بندی

Comments Off on مطلب زیر را بدون کم   |    |     |     

24 Nov 2003

دوستان با عرض پوزش مجبور

نوشته:     :::       Comments Off on دوستان با عرض پوزش مجبور

دوستان با عرض پوزش مجبور شدم میل خُسن آقا را چند روزی تعطیل کنمف دلیلش هم دریافت روزانه 60 تا 70 میل ویروسی بود که کار PC را مختل کرده بود.
چنانچه پیامی برای من دارید چند روزی از طریق پیام گیر پیام خود را به من منتقل کنید تا ببینم بلکه این ویروس لعنتی کی متوقف می‌شود.
این هم یک ویدئوی سنگسار از طریق وبلاگ محمد برای کسانی که هنوز به عمق این مجازات غیر انسانی پی نبرده‌اند.
از دوستان تقاضا دارم در این حرکت ما را یاری دهید و در پخش خبر سنگسار 4 زنی را که جانشان در خطر است فعالانه شرکت کنید.
برای نسب این لوگو از باکس دست چپ استفاده کنید یا به صفحه مربوطه رفته و لینک مورد علاقه خود را از آنجا کپی کنید.اینهم لینک مربوطه:


در بخش: بدون دسته بندی

Comments Off on دوستان با عرض پوزش مجبور   |    |     |     

24 Nov 2003

سقوط حکومت ادوارد شوارد نادزه

نوشته:     :::       Comments Off on سقوط حکومت ادوارد شوارد نادزه

تبریک به ملت گرجستان که با قیامی مردمی حق خود را گرفتند. به امید آن که به قول قدیمی‌ها دست راستشان زیر سر ما باشد.
زمانی که می‌گویم تحریم ضروری ترین عملی است که ما در انتخابات اسفند ماه باید انجام دهیم برای این موضوع است.
مردم دنیا دیگر دیکتاتورهایی را که یک حداقل‌هایی را رعایت نمی‌کنند برنمی‌تابند ادوارد شوارد نادزه با پررویی سعی در نگه داشتن قدرت را داشت ولی پس از شکست در انتخابات با اینکه در انتخابات تقلب هم کرد دردی را از او دوا نکرد و عاقبت مجبور به ترک قدرت شد. همین بلا بر سر میلوسویچ نازل شد. شاید اسفند ماه نوبت خامنه‌ای و دارودسته دجالش باشد. با پشتیبانی از تحریم انتخابات عمر رژیم را کوتاه کنید.
شرکت در انتخابات به این می‌ماند که ما به دنیا علامت بدهیم که ما خواستار این رژیم هستیم. پس در چنین شرایطی نباید توقع داشت که مردم آزاده‌ی دنیا به کمک ما بشتابند، زمانی که ما خود با شرکت در انتخابات می‌گوییم که خواستار چنین حکومتی هستیم.
شرکت در انتخابات همین معنی را دارد نه چیز دیگر. در این انتخابات انتخابی وجود ندارد حتی انتخاب بین بد و بدتر هم وجود ندارد. در این انتخابات فقط یک انتخاب وجود دارد: “رژیم جمهوری ظلم آری یا نه؟”
پیش بسوی تحریم همه جانبه انتخابات و سرنگونی رژیم منفور ملاها.


در بخش: بدون دسته بندی

Comments Off on سقوط حکومت ادوارد شوارد نادزه   |    |     |     

23 Nov 2003

وزوزهای خرمگس

نوشته:     :::       Comments Off on وزوزهای خرمگس

جهت اطلاع دوستانی که به اینجا مراجعه می‌کنند: هردو نظری که در نظرخواهی مطلب قبل با نام های ابلیس و شیوا نوشته شده از یک آدرس آی‌پی سرچشمه می‌گیره و آی‌پی شخص نویسنده نظرها اینه:217.66.199.250
خُسن آقا همیشه دوست داره به همه حتی به مخالفین اجازه صحبت بده ولی گاهی اوقات کسانی هستند که بخاطر بیماری‌های روانی که دارند باعث مغشوش کردن جو موجود می‌شن و همین مساله منو می‌رنجونه وگرنه من نه از فحش‌ها و تحدیدهای ابلیس ترسی دارم و نه از چربزبانی های عده‌ای دیگر تغییر روش می‌دم. همه هم می‌دونند که من دوست ندارم آی‌پی دیگران رو برملا کنم ولی زمانی که با انسانهای بیمار سروکار پیدا می‌کنم مجبور به اینکار می‌شم.


در بخش: بدون دسته بندی

Comments Off on وزوزهای خرمگس   |    |     |     

« نوشته های جدیدتر - نوشته‌های قمدیمی تر »

اخبار و مطالب خواندنی

  

  • کتاب

  • برچسب‌ها